<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' סוטה וקנס פ"ג</h1>
<h2>דף נח:</h2>
קנא לארוסתו ולזקוקתו ונסתרה אחר שנשאה שותה כשאר כל הנשים. נשואה שקינה לה ונסתרה קודם שיבעול אותה בעלה אינה שותה ויוצאה בלא כתבה ואסורה עליו לעולם, שנאמר, ויתן איש בך את שכבתו מבלעדי אישך, שקדמה שכיבת בעל לבועל.
<h2>דף סא:</h2>
קטנה שהשיאה אביה, אם זנתה ברצונה אסורה על בעלה. לפיכך מקנין לה לפוסלה מכתבתה ולא להשקותה. אבל קטנה בת מיאון אין מקנין לה, שאין לה רצון להאסר על בעלה, ואפילו היה כהן לא נאסרה עליו.
<h2>דף סב:</h2>
אין ראוי לאדם לקפוץ ולקנות בפני עדים תחלה, אלא בינו לבינה בנחת ובדרך טהרה. ולא יקנא לה מתוך שחוק ושיחה וקלות ראש ומריבה ולא להטיל עליה אימה, ואם עבר וקנא מתוך כך הוי קנוי. וכל שאינו מקפיד על אשתו ובני ביתו להזהירם ולפוקדם שיהיו שלמים מכל חטא חוטא, שנאמר [איוב ה'] וידעת כי שלום אהלך ופקדת נווך ולא תחטא. ולא יקנא לה יותר מדאי. ויכבדה יותר מגופו ואוהבה כגופו. ואם יש לו ממון הרבה ירבה בטובתה כפי הממון. ולא יטיל עליה אימה יתירה וידבר עמה בנחת, ולא יהיה עצב ורגזן. ולא יבעלנה בעל כרחה אלא מדעתה ומתוך שמחה ושיחה. וכן צוו חכמים לאשה שתהיה צנועה בתוך ביתו ולא תרבה בשחוק וקלות ראש בפני בעלה, ולא תתבע תשמיש המטה בפיה, ולא תמנע מבעלה כדי לצערו עד שקשור באהבתה, אך נשמעת לו בכל עת שירצה. ותזהר מקרוביו ובני ביתו כדי שלא יעבר רוח קנאה ותתרחק מן הכיעור ומן הדומה לכיעור. ותכבד בעלה יותר מדאי, ויהיה לו עליה מורא ותעשה כל מעשיה על פיו. ויהיה בעיניה כמו שר ומלך, מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל שישנא, וזה דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים והטהורים בזווגן.
